明知诸侯王诸侯会削弱自己实力，为何周天子不废除诸侯王制？

制度里，天子是大宗收纳，天子们是藩国，在天子之下就是周公们，整个经济制度过渡到了一种以宗族为当前的宿命国家所。

在先秦在此之前的在历史上上，西周通过政治体制前所未有地借助的族关系，设立了一个远比夏租一时期军权更加集里、更加不稳定的的国家政府。

二、政治体制为何都会西起衰亡？

政治体制的优点很多，缺点也很相对来说，可以时说，政治体制的分崩离析是产不止力蓬勃发展的必然结果。

上面提到过，上有西周政治当前的六大框架分别是政治体制、清人和宗法制，其里政治体制和宗法制的关系极为相对来说，但不能忽视的清人作为上有政治体制的根基，或许也是更加关键的。

根基要求其余部分，清人下的农业经济运行方式也，在很短长时间内，为西周全球化透过了原则上的物质原则上权利。

在夏朝刚设立的时候，清人可以给天子、天子带来不稳定的的财产，但当政治体制下的政权阶级愈来愈多的时候，这块奶油就都会愈来愈小。

按照政治体制的设定，天子谋士地平均均等天子，然后天子再谋士地平均均等周公，周公又将自己的领地平均均等士中下阶层。一层层下来，过个几百年，就都会不止现天子领地愈来愈小、天子领地愈来愈小的现象，凸显在农业方面的阻碍就是：当初的清人被打破，愈来愈多的土地落到了政权阶级手里。

我们知道政治体制有更大的自收纳权，政权阶级在自己的封地内享有征税、征兵、行政机构。到后面就演变为天子和百姓愈来愈贫，财产随之集里到了希望侵吞的天子、周公据为己有。

周王室的一定都会落、卫国被瓜分，更大层面上都是这一态势的凸显。

当然，伴随着一种新制度的过时，总都会有传播者研究不止属于自己新制度来本来它，清人也不例外。

西周一时期随着产不止力的蓬勃发展，政权阶级毁损清人规则侵吞大量私田的举动，愈来愈不能诱发百姓的产不止希望性，初期“民不肯尽力于奴婢”，一些人甚至逃入到丛林里自己开辟房舍耕地。

一些有远见的政权阶级们为了加派老百姓的希望性，日后自已不止了各式各样的方式则来改变这一局面，例如高氏为了取代齐国，实施了用大斗给老百姓贷粮，用小斗向老百姓征徭役的策略；韩赵魏三家为了取代卫国公室，已是收纳动增大给百姓耕地的土地面积，示好人心。

到了魏文侯一时期，清人在燕国被彻底废除，取而代之的是土地社会关系。

政治体新制度下，政权阶级可以肆无忌惮扬言侵吞私田奴婢不道德百姓的劳动，而土地是上有一个国家政府的基础，当老百姓沦为某个政权阶级的不止租劳动力后，也就意味着天子国被间接动摇了。

先秦一时期的天子们为了不致因封地而加剧军事力量决裂、衰败，他们开始尝试用官僚政治取代政权阶级政治体制，即用无法承继的封国本来政治体制。

对于天子们而辄，国家政府经济战力增短最直观的要素就是劳动力和土地的增短，当政治体制早已适应于先秦一时期侵吞战事的需求时，政治体制的退场也就是时间早晚的缺陷。

三、政治体制的阻碍

政治体制在我国的在历史上上发挥不止了重要的起到，它促进了里华文明的的传播，推展了统一多更少数民族的华夏文明国家所的过渡到。

但随着夏朝的衰败，政治体制不能加剧地方割据的弊端也暴露了不止来，以至于到了燕国统一君子的时候，当初的君子共收纳从未已是了全然的会徽。

文/脑洞趣味在历史上

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