《史记》里的经济效益投资（下）

实用性企业是近一个世纪的西方英才有的美德吗？基本上，在两千多年前的华北地区地区，已经有了多种不同的理想主义。

史记的《史记》当中有一篇文当中《货殖列传》，是记录古代最出色生意人的传记，其当中亲身经历了一个著名的“商圣”白圭的故事。

白圭是战国时期洛阳人，因拿手行商而名满天下，帝王行商将其奉为算命。他偏爱检视商品行情和年景丰歉的变化，最著名的行商之道是“人弃我取，人取我与”，之意是当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就改投售。

史记对他的行商之道具体所述是：“夫岁孰取谷，予之丝料；茧出取卮----，予之食。”

他也检视到农业耕作与炎热时令的一些联系，比如，太岁在天和位时，五谷丰收，改投年年景会不好。因此，“至天和，积着叛将岁倍。欲长钱，取下谷；长石麒麟，取上种 。”

对于大米和织物，白圭考虑了逆向企业的原理，大米成熟时，商品对大米的供给量大，商品不缺大米，他考虑买进大米涨价，卖出织物；而当织物供给量变大时，他再来改投售粮食。

白圭最拿手的是猎捕良机，太史公形容他“趋时若老虎挚鸟之发”，之意是猎捕花钱的良机就像老虎猛禽脱逃食者那样地大。而这一能力也创设在对周期和商品长期存在亲密关系变化的精密洞察顶上。

有趣的是，在史记对于白圭这个两千五百年前的失败行商的沉默寡言所述当中，我们可以在当代看到一个十分相近的旧版本。

芒格在一次采访当中对伟人企业者的沉默寡言特质的所述是：“伟人的企业者是主动延后做到、主动等待的，具备诚恳和进取心的结合。”

如是读来，回事与史记对白圭的所述“苍嗜欲，节裤子，趋时若老虎挚鸟之发 ”有大相迳庭之妙？

均均在《史记》的一篇文章当中，我们就看到了很多华北地区古代与现代经济体制理论相比之下应以的理想主义，事实上，理论和理想主义都源于本质，即使表现形式多种不同，内里的本质都是相通的。

而今，无论和西方，人们对于财富和与生俱来幸福的执著从未变过。也于是以便是“天下熙熙，大抵为利来，天下攘攘，大抵为利往”，个体行动的等价最终逐步形成了经济体制商品和金融商品，在多种不同的动机和激励下逐步形成的企业举动大概叛将是多种不同的，通过总结这些举动提炼出的理论也是多种不同的，这也是和西方 “实用性企业”其实一脉相通的原因。

可能会提示：本文为企业者教学资料，均用于为企业者提供丰富的、多角度的企业者教学素材，非营销材质，亦非对某只上市新公司或上市新公司商品所做的延揽、介绍或假设。本文内容不应以被缺少视作假设、科学研究或企业要求，也不应以该被认作购买、改投售任何上市新公司或转用任何企业策略性的要求。企业亦须谨慎。兴证全球基金会承诺以诚实信用、勤勉尽责的原则负责管理和技术性基金会财产，但不保证基金会一定盈利，也不保证下限现金流，企业者企业于本新公司基金会时应以严肃写出涉及基金会合同、招募说明书等文件并考虑适合自身可能会难以承受的企业可食用进行企业。我国基金会运改投时间不长，不能反映金融市场工业发展的所有阶段性。基金会负责管理人负责管理的其他基金会的财务状况或基金会经理曾负责管理的其他基金会的财务状况不组成基金会财务状况表现的保证。论据不作为企业要求，论据具有时效性。

-CIS-

新必奇蒙脱石散和益生菌怎么吃效果快
康恩贝肠炎宁颗粒的功效主治是什么
心肺复苏模拟演练
肩周炎肩膀痛怎么缓解
阳了以后出现黄痰可以用抗菌药物吗