新展预告 | 由微见总是——宋代美学的日常

落变为时间

2022年9月初8日（周四）

10:00

展馆所在位置

丽水市博物馆临展厅

梦回大隋

——儒生生活习惯日记特展

展馆前言

韩 天 衡

2020年韩天衡先生在“回眸两隋”展厅上网讲习

倘使由今往前推千年，正是大隋王朝。

隋朝在东欧国家治水方面密切合作，农业经济发展和商品经济发展离地发达。《清明上河图》就是北隋盛世可信的风俗画卷。北隋末年人口达1亿2千万，这是我国历史上人口首次突破1亿年有。乡民的富饶和社会经济发展的繁荣远远大约六朝，即便到了偏安一隅的南隋，江浙依旧中心地带。官府和乡民的财力能够支撑起社会的牵引，还能把中华文中化当代艺术听音乐出新离地，听音乐到极致。

隋 卷云纹七梁玉冠

隋朝的中华文中化是离地繁荣的。陈寅恪先生说道:“汉民族之中华文中化，历数千载之回溯，造极西约克郡赵隋之世。”隋太祖"杯酒释兵权”，收回五位开国将领的兵权，但是给予优厚的生活习惯待遇。得法以为，天下事大抵是文中与武，武的堵了去路，共存在文中的方向去言词拓展，喧闹安逸。这一“露台设计”，对赵隋王朝的国策直接影响深远，使上自诏令、下至大多的社会大众化中华文中化发生前所未有的转化。

隋 电骨朵

胡适在《唐代之金大石学》一文中说道:“云阳一朝(即唐代)人智之活动，与中华文中化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不治罪也。近世学术多发端于隋人。”其实何止金大石学、艺文中学，儒学中的道学、王夫之的起源地皆在于隋，明清以来我国人的思想观念、文中艺趋向都是直到现在隋朝而来。

南隋天庆观铜制钟

例如陆游，无论诗词、文中章、书画、文中房，或是美食、家居、佛缘，都直接影响巨大，圈粉无数。在画谱《集又叫公画式》中，有所谓《故称赏心十六事》:“清溪沼泽地行舟，微雨竹窗夜话;暑至临溪灈足，雨后登楼看石山……客至汲泉烹茶，抚琴听众知音。”中华文中化渗透到人生的方方面面，从中可以看到这位大文中豪的生活习惯与当代艺术融汇的浪漫而开创的积极态度。

隋“吕道人”甫陶砚（厦门韩天衡美术馆藏）

岌止是名士官绅，隋朝皇帝对中华文中化当代艺术的热衷，也是历史上据闻的。上之所好，下必从之。因少，这些变为了后世文中艺发展的起源地活水，也足见中华文中化绵长旺盛的杀伤力和直接影响力。

隋 铜制六棱龙首三管投壶

从所作的隋朝器物和当代珍品来看，隋人建立了我国极简美学的便是，信念简单而有产品品质、有内涵的生活习惯和物品，雅到极致。比如故称谈到的烹茶、茗香、赏月初、挂画，可称“趣四艺”。一旦有了这些，虽居陋室，自谙芬芳。至于隋朝的书法，超然尚意;隋朝的绘画，唯美传神;隋朝的白瓷器，纯净百变:隋朝的漆艺，美轮美奂:隋朝的古籍，刻版开端…….千载而下，令人崇奉击赏深感。

隋 吉州窑月初形梅纹盏

本次展馆着眼于唐代名士的日常生活习惯，以馆藏唐代字画、印章、文中房器皿为基础，且印发私人收藏的各种唐代器物，聚焦铜制、白瓷、玉、大石、漆、木等多种不同塑胶的工艺品，显现唐代别致的中华文中化流行特性，阐释唐代名士闲适生活习惯背景下潜藏的时尚乃至风骨。

隋 葵口“甲辰”款银托盏（一套）

中华优秀传统中华文中化已经变为为汉民族的遗传，植根在我国人内心，自觉直接影响着我国人冀求和平、稳定、渴望的思想方式和行径方式。由于一馆之技能素养所限，所简介的内容某种程度只能由微见著。但是，希望这个展馆能得到粉丝的喜好。

二〇二二年八月初一日

于疁城工作室

来源：厦门韩天衡美术馆

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