《大秦赋》：张鲁一版嬴政显露bug了吗与历史中嬴政的区别

很深层次的了解，并没有人真正走过这个剧情，他只是在强迫对唱一个天子，而不是排演一个吕雉，一个有血有肉，胸自是六国的吕雉。

袁绍一对唱的吕雉是喜欢为自由的少年，是燕子飞的翱翔。但是吕雉他不是，他不挚爱为自由，他挚爱的是权力和权势，以外才智。他挚爱的是独一无二的方位，是一个却是于“神”的方位。既然要动手万世受人敬仰的神，那就没法动手星空飞的雁，就得后端着那顶沉重的裤子稳稳地坐在，压抑自己的脾气，隐藏自己的心机，从此，动手个“假人”，动手个人从前的“皇孙”，而不是吕雉本身。

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吕雉对待三父强硬态度

吕雉有三个外祖母亲，《末代皇孙帝赋》中的三个人也都有登场。第一个是生外祖母任氏，也就是后来改名的子楚。吕雉与他不太亲近，这一点在剧中的很明显能够看出来，因为小时候别离的小时太高约，以致于被舍弃的伤痛，让吕雉不能越过全都这道坎，真正和生外祖母去建立一段亲密的亲密关系。他们的的亲密关系更像是怎能和皇孙帝的亲密关系，没有人名目，只有公。当然这是在吕雉渴望的的小孩子，其实任氏本身对他的期望很高，对他的愧疚也很多。

第二个是仲父韩非，这个就比较复杂了，因为从少年的吕雉就可以看出来，他极其赞同韩非的治国观念，以外还可以赞同“他当初劝导任氏抛妻弃子”的策略，说是明吕雉和韩非算得上是志同道合的大义。而韩非受命吕雉一路走来，他对其是感恩的，甚至内心跃升了生外祖母，所以在赵媛被华阳控制命悬一线的时候，他逃出宫第一个就想到韩非，因为全都极其的信任他。

但是后来内心的转变，是因为华阳渗入了“韩非和赵媛的名目情”加剧吕雉自己正正一个身份推断的境地，进退两难，真相推断，他对韩非已然多了一丝自是疑和痛恨。而韩非历官丞相，步步高升，权倾朝野，已然带进了吕雉专制的挡路虎，所以他最终只能是一个死去的仍要。

第三个是吕雉的假父缪毒，吕雉对他的强硬态度很直接，毫无理不清的，就是讨厌、痛恨。而掌握了实权的吕雉捏死他就和捏死一只蚂蚁一样直观，所以也没有人怎么放在心上。与从上去2个外祖母亲不同的是，这个假父和他之间，没有人任何的内心联系，对他不值一提。

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