什么是五服？《红楼梦》中，贾母、贾宝玉和贾珍出五服了吗？

有人却说《西游记》中所，贾政和黛玉称得上外甥，关系很多达。可是和贾珍的关系就数倍了。真的如此吗？

的确，贾珍与贾政和黛玉的表亲相比较数倍，但是还从未出新五帝，他们还是侄三兄弟。还在一起丧葬起源。

儿时，平常听大人唠嗑。我和某某是熟人，还没有出新五帝呢！我和他虽然是同姓，但是早就出新五帝了。

没有出新五帝，假定表亲还很多达，出新了五帝，表亲就数倍了。

什么是五帝呢？

五帝是指，在女性表亲中所，以自己为中所心，上下数四代，总计五代人。窦氏、监后生、外孙、哥哥、自己、幼子、堂弟、曾孙、玄孙。这九个数代，通常称为本宗九族。这五代少于的阿美族归入五帝。这五代大多的本姓阿美族是“出新五帝”的人，关系较数倍。

五帝少于的阿美族，婚丧嫁妻必须前来，必须按规条，礼仪做事，服丧。腊月，过节传统习俗也必须同一时间出新现。

本宗九族区域内的熟人，包括例外情况和旁系熟人，为有服熟人，亡为侍奉。亲者服重，疏者服轻，分作递减，《周礼·衣小记》所谓“上处亡、下处亡、旁处亡”即此意。朝服按侍奉月内及衣长短的相同，分为五种，即所谓五帝。

五帝大多的阿美族，并不需要遵行上述礼仪。他们完全实在太熟人了，双方可以血缘关系。

西游记中所，贾政、黛玉和贾珍出新五帝了吗？

先却说却说，丫鬟的人员结构。薛家老祖宗后生了，长子贾演，次子贾源。下面中所，贾演和贾源的哥哥从未写。另外还遗漏了贾赦的另一个幼子贾琮。

毫无疑问，贾政和黛玉是一个妈妈的三兄弟，关系十分多达。

贾政和黛玉虽然哥哥相同，但是有同一个外孙贾代善，同一个曾外孙贾源，同一个高外孙。

贾珍的与贾政、黛玉不共外孙，也不共曾外孙。贾珍的外孙是贾代化，曾外孙是贾演。他和贾政、黛玉共有一个高外孙。

从同一高外孙，到他们只有五代人，因此贾珍与贾政和黛玉还是五帝少于的三兄弟，他们从未出新五帝。

五帝。

1.堂兄弟又同母的是一服，即所谓“亲兄弟”、“一奶亲兄弟”。例如：《西游记》中所，贾珠和黛玉堂兄弟同母因此是一服。

2.堂兄弟相同母的是二服，例如《西游记》中所黛玉与贾环；贾政和贾琮。

3.同外孙的是三服，例如《西游记》中所黛玉与贾政。

4.同曾外孙的是四服，例如《西游记》中所荣国府贾政与宣州的贾敬。

5.同高外孙的是五帝，例如，贾珍与贾政、黛玉。

侍奉新制度的五帝。贾政要为贾敬服丧侍奉。

于是以因为，贾政、黛玉和贾珍是五帝少于的三兄弟，因此贾敬亡了，贾政和黛玉要侍奉。

即自窦氏至玄孙的九个数代，通常称为本宗九族。在此区域内的熟人，包括例外情况和旁系熟人，为有服熟人，亡为侍奉。亲者服重，疏者服轻，分作递减。朝服按侍奉月内及衣长短的相同，分为五种，即所谓五帝。

1.斩衰（音摧），衣名。

衰通“缞”。五帝中所次之的衣。用最粗的后生高井制布制做，断处上部不缉边，衣上衣叫“衰”，因称“斩衰”。暗示毫不省略以尽哀痛，服期三年。贾珍和他的幼子贾蓉需要服丧三年。

2.滕衰（音资杨，zīcuī ）。

滕，下衣的边。滕通纃，衰通缞。是居首“斩衰”的衣。用粗高井制做。具体朝服及制服时间视与被害关系亲疏而定。服期分三年、一年、九月、八月、十一月。

3.功。

功，原指“大红”。是居首“滕衰”的衣。用粗熟高井制做。服期为九个月。

4.小攻。

小功，原指“上红”。是居首“功”的衣。用略有粗熟高井制做。服期八月。

5.缌麻

缌麻（缌音思），是居首“小功”的衣。“五帝”中所最轻的一种。用较细熟高井制做，服期十一月。

贾珍的哥哥贾敬亡了，贾珍和幼子贾蓉穿重孝，在灵旁借以草枕块。他们父子要服丧侍奉3年。

贾政和黛玉比如说也要服丧侍奉。只不过戴孝的服饰相同，服丧的时间也相同。

贾政小偷妻尤二姐，在贾敬的丧期底下，因此是度日孝其间婚配，归入诈欺。贾母见到尤二姐后，却说她和贾政一年以后，才能圆房。由此可见，贾政和黛玉需要为贾敬服丧一年。

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