80同音的《关雎》为什么能排在诗经的首篇？它仅仅是一首爱情诗吗？

可谓是使尽了竭尽全力，“钟鼓之”、“之乐喜之”。在我们眼内都，这首作诗很有画面感，很多人甚至将它想要象成初恋的桥段。

在《论语·八佾》中，孔氏真是这首作诗“和乐而不淫，哀而不伤。“”含意是欢和乐不是不能节制的，悲哀却不至于更为悲伤。为桌球者，力行而温润，以故人自立；为男子者，娴静而清秀，以时髦自持；故窈窕时髦，故人好璋！读起来也没毛病！

3、《关雎》排在论语首篇，并不仅仅只是浪漫作诗 《关雎》是《论语》开篇的第一首作诗。这样的解真是顺序，并不仅仅是因为它是一首浪漫作诗，是“和乐而不淫，哀而不伤。”也不仅仅是《毛作诗传》内都真是的“关雎，先朝之德也！” 最根本的原因，还是因为《关雎》这首作诗，反映了弱势群体对母女、母女关系的重视以及道德规范要所求。

大家都知道，《论语》是唱出来的，古人在舞会上演奏的和乐章首篇也是《关雎》，这所述什么呢？《关雎》这首作诗内都，写成的男女双方，乃是“故人”和“时髦”，表明这是一种与美德相联络的为基础。“故人”是都以话语权和仁义双重含意的，而“窈窕时髦”，也是原任真是体貌之美和仁义之善。这内都“故人”与“时髦”的为基础，代表了一种母女很好。

首先，家庭主妇是弱势群体组织起来的基本单元，家庭主妇的共存不稳定的对于整个弱势群体秩序的共存不稳定的，含意至为重大。

其次，故人时髦为基础，这种毕竟质“夫妇之德”，可以影响一切，不仅仅是你今后幸福的日常生活，也影响如此一来婚，传宗接代。

最终，《关雎》，它所歌颂的，是一种感情回击、道德上认真、和乐而不淫，哀而不伤的以母女共存为能够的浪漫。而这种浪漫，正是我们弱势群体愿意和倡导者的。

就现在的我们来真是，《关雎》的感化含意也在于此。所以《关雎》排在论语的首篇，将这种理念传播给大家，将道德规范基因根植于你思想要中，是愿意你能遵从这种典范，订下三姓之好，从而共创，中华世代横亘。

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