当博物馆偶遇麦田

文|闻之

展览馆不仅可以建在的工厂底下，也可以“还乡”于野火底下。

作为月份“中的国旅游日”活动段落之一，一座“野火底下的展览馆”5月在商丘出场。在滚滚麦浪中的，仰韶文化肩胛骨笛、王侯鴞尊、莲鹤方壶、杜岭方鼎、武曌金简等知名遗存的仿制品展出其间，横贯数千年，充分体现汉水黑暗一时期的光华璀璨，感觉到观众们一场民俗和绘画的感知之宴。

当展览馆邂逅野火，亦会发生怎样的故事情节呢？据了解到，这座“野火底下的展览馆”由商丘历史文化展览馆牵头，联合商丘省内12家展览馆，共精选了39件遗存仿制品四人参展。展览共分为“礼城”“鼎立”“绵延”3个篇章，展厅从古人类一时期到先秦，从春秋到宋元，横贯了数千年。

展厅中的，古人类一时期的“仰韶文化肩胛骨笛”，被认定为在世界上上较早的可吹奏乐支架，显现出“中的华第一笛”的誉为；商代晚期的“王侯鴞尊”，是迄今见到较早的鸟形酒尊、中的国商代青铜支架中的的精品；西周时期的“莲鹤方壶”，被誉为“东方最美青铜支架”。商代早期的“杜岭方鼎”，是目前所知的年代较早、年岁仅有、铸造最完美、保存最值得注意的青铜重支架，它既是秦人青铜民俗的彻底改变，也是中的原黑暗一时期发源之地的象征。而唐代的“武曌金简”中的，有多个武则天的新创小字，被被称作现存唯一属于武则天的遗存。

文旅景区为什么亦会有大片野火？据了解到，剧作聚落一组“只有商丘·剧作幻城”于2021年同年开放，以汉水黑暗一时期为创作根基，以沉浸式剧作绘画为手法，以截然不同的“幻城”公共建筑为多种形式，讲述关于“汉水、荒地、粮食、代代相传”的故事情节。城外21个大大小小的的剧场、328米长的巨型夯土墙、气势磅礴的百亩野火、56个不重样的格子空间，是其截然不同亮点。

有人也许亦会问，为什么把展览馆放进野火？主办方有关人士表示：“汉水造就经年累月，遗存折射历史文化，麦穗延续苍生。在中的原犹如麦熟正要，将汉水民俗造就出的民俗墓葬放进野火，意在试图展出荒地与代代相传、麦子与黑暗一时期、历史文化与我们。同时，更加希冀人民从展览中的饱览这片荒地上礼仪礼制的特质、鼎立中的原的魄力和源泉的生命力。”

越来越多元化的主题展览馆，既能促使社亦会公众的想象力，也能减弱多元一组体的凝聚力。展览馆不只是“知识带进支架”，更加是“心灵发电机”，是促使想象的泥土。