【单向历】10 月末 26 日，宜白日梦

法国作家约瑟夫·Henri代人所接受的学说是是参杂的，他后曾受自然主义、象征主义、理性主义的直接影响，有点存在主义理智，开创了莎士比亚散文的先河，还曾是共产党人的“同路人”。

如此多面而复杂的创作建筑风格要从Henri的童年说是起。那是一段孤独寂寞的境况，他从小立刻接受着两种紧张局势的高等教育：祖母只希望他做一个顺从而懵懂的孩子，父亲则保守于凡事都要忠恕。这仿佛是一颗“紧张局势”的种籽，从此在Henri心中所生根发芽，踏入了他自觉世界的最小特质。

Henri的心中世界，充满了苦修与奢华、永生与肉体、个人幸福与社会制度一般性、信守伦理道德与厌恶出家人、寻求基督教与悲观心理的深深紧张局势。其伦理道德道德观又是一个复杂的综合体，既包括对旧伦理道德的批判，又包括对电气化时代新的伦理道德的困惑。

从Henri代人的绘画追求来看，他人生价值的主要开放性还是他早年所接受的自然主义。只是由于受到更加早期、少时时祖母的反感直接影响，他又被扎根下深深的宗教道德观，是异常激烈的又一重紧张局势。

为了应付心中的重重紧张局势，他考虑了短文和旅行。他设法在真实世界的趣味和虚拟的畅想两者中所平复紧张局势的折磨岌岌可危。

Henri在旅行中所想法每一种可能会，又在短文中所借用英雄人物展现他自己心中的紧张局势，并让他们践行每一种必要性的考虑。他设法通过对东西方文明的探险和自我书写的方式也，让人们去了解他的一切，进而展示人的重复性。他把自己作为骨骼，将个人人会生和社会制度各种紧张局势的体认和思索注入创作，赋予了代表作活力。

短文就此踏入了Henri发自心中的无论如何需要，也可以说是是构成了他基本的生活形态。于是，Henri的代人就是在随之趣味、随之短文、随之思索中所渡过的。

但他针对紧张局势明确提出问题后却默然不作探究。他喋喋不休地解读自己人会的见解，最终目标从不是宣讲或引导任何人，而实际上用来极其精辟地思考自己。他的代表作是人会的猎食境况中所各种必要性的展示，但不是人会作出评论，这种负责任客观的绘画时而使得他的小说是非常比起于财经类体裁。

哲学家萨特曾这样评论他：“他为我们据闻的代人。我们只要不读他的代表作立刻能再活一次。Henri是个不宜替代的敬爱，因为他考虑了变为他自身的信念。”

可以说是，Henri文豪的英雄人物，并不一定上就是作家自我内在困境的现实物，它以一个相似的永生，用来否定作家自身内在的瓦解，以找回人性----的天堂。