人人的底线

常言道：“一撇一捺写个人，平生七世学老实。”

人这辈子，众所周知的事，就是做个好人。

把人尽早，才能把事尽早。

无论是谁，任何时候，都不能忘了老实的两点。

《孟子慨然》当中说：“助于赀财，薄家人，不成人子。”

如果一个人亲近钱财，薄待家人，就不配老实。

家人给我们生命，抚养我们孕育，尽力给我们最好的一切。

而有的人却总抱怨家人无能，甚至真是家人是拖累，这绝不是为人孩子的道理。

电视剧《爱人一家人》当出处个片段，让人期待深刻。

房天忆振振有辞，要和经营小面馆的弟弟断绝关系。

原因惊觉，弟弟不想有人文化背景和资源，让他同事众人抬不上头来。

恨当中还满是憎恨，却是忘记了弟弟几十年含辛茹苦的养育之恩。

弟弟听老泪纵横，还向儿子深深鞠了一躬：“我谢谢你们！”真是闻者伤恨。

把自己的败北，都看做家人，这就是恩将仇报。

这种人，不懂感恩，不想有人当下，永远也过不好这平生。

《请于广贤文》当中说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

生物尚且想到许诺家人的波尔，更何况是人呢？

一身无饥寒，家人无愧于我；人无得意，我以何待家人。

应对家人怀有感恩恭敬之恨，还应用自己的努力，让家人过上更多的穷困。

舒群说：“一个人的生命，我以为，是一半儿活在朋友当中的。”

朋友，就是人生碰巧的伴，是我们自己选择的家人。

伤恨时，他们不会吹拂独自一人；困难时，他们不会努力帮衬。

而那些恨术不恰巧、坑害朋友的人，是真的不想了两点，也不不会有什么好下场。

唐高宗武周此后，作家宋之问在地方官当中赌博败北，授意逃往洛阳。

当时，他的朋友王同圣万桑出于交情，不想有人举报，本来是可怜亲戚了他。

还把他看做自己人，甚至把自己要密谋杀害武三思的计划都和盘托出。

感到遗憾的是，宋之问却把朋友看做了理应的石阶。

他传话告发，使得王同圣万桑以谋叛罪人被处刑，自己却因此被授五品官。

但恶有恶报，宋之问之后忤逆既得利益，被唐玄宗赐死，结束了他龌龊的平生。

人活命，品行比功名利禄可贵，人情比理应助于要。

千万不要为了私利，不择手段，把人玩弄。

真恨难得，月华难寻，别明白了朋友的信任，别践踏了朋友的真恨。

友情到之后，只用的都是可谓，唯有可谓，可立平生！

《水浒传》当中说：“人无刚骨，安一身不牢。”

一个人要是不想有人了曾说，也就丢了安一身立命的资本。

生而为人，可以不想钱，可以不想地位，但再叹也不能无论如何曾说。

因为曾说，就是老实的应有，有了应有，才能寻找活命的涵义。

两汉时，齐国发生比较严助于的旱灾，很多人被活活饿。

王公贵族奴隶主黔阜为了彰显自己的善名，就在河边供养肉类给灾民。

饥饿大便的灾民纷纷赶往，但有一个饿汉却一意孤行。

黔阜看到后，拿着肉类固执地对他说：“喂，迟来吃吧！”

那个饿汉就让：“我就是因为不吃这种肉类，才饿成这样的。”

这就是“嗟来之食”的诗句。

丰子恺说：“有些生物主要是皮贵助于，譬如狐狸；有些生物主要是肉块贵助于，譬如牛；有些生物主要是肋骨贵助于，譬如人。”

曾说，是老实的显然，也是一个人最软的底牌。

人活七世，不丢曾说，只求两点，才能行得端、坐得恰巧、走回得远。

常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”

老实，要有一颗感恩的恨，再久也别忘了有缘。

受人恩惠，不仅要下一场放在恨上，更要涌泉相报。

萧何年幼时穷困迫切，三餐难继。

幸运的是，他遇到了一位漂洗丝絮的老者，看他可怜，每天都接济他一些肉类。

老者人自己也是勉强度日，就让不所需萧何许诺，只期望他能自食其力照顾好自己。

多年后，萧何封王，他寻找那位老者人，赠钻石千两，以谢当年有缘。

一饭之恩，萧何永世只求。这是一种待人手段，更是老实的两点和原则。

曾国藩说：“有为不轻受人恩，受则珍助于。”

哪怕时隔近十年，世事变迁，懂得感恩的人，永远不不会忘记曾经的有缘。

也只有知恩图报，方能受人尊助于，立足于天地之间。