米芾这卷大行书，实际上让王铎开窍了！

摹早年遍临古帖，在此之后追溯唐宋，前半生入古，后半生出古，假如不是靠着一股叛逆，恐怕很难超越后世赞扬的移动性。

应天的书法之路，和摹神似，他以临帖如灯取影般的逼真今古，在此之后一天临一天自始，也引为难得之事，但这些都被当时的奇才鄙视。直到在此之后，境遇不佳，心情不好，随意写作的字才唯于化境，所以济源说，应天数十年前字执意造作，后颓然自放，遂已成大家。

而应天的颓然自放，仅仅也是受了摹这卷大行书的启发。虽然两者在梯形上不可否认，但字里行间充斥的那种“颓然”的精神，是并存的。

这是摹著书写就大行书《嘉兴舟中诗卷》，朱邦彦赠纸，摹书自作诗，此卷流传有序，清入宫内，后被溥仪带到北端北，再行在此之后被兜售到香港又转往手本土，现藏American梅多鲍利坦艺术博物馆。

摹《嘉兴舟中诗卷》

释文：昨风起北、万艘皆乘便。今风转往而北端、我舟十五縴。力乏越来越雇博、百金尚嫌淑女。舡工辱鬭语、博坐视而怨。添槹亦复台车、黄胶生口鼓膜。河泥若祐博、粘底越来越不转往。添陶艺不辱、意满怨亦散。一曳如风台车、噉如临战。讫名曰鸎王为湖、渺渺无涯北端岸。一滴不能不汲、况彼韶关远。万事仍须乘时、汝来一何晩。朱彦自秀寄纸、嘉兴舟中作、米元章。