蒋勋：一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的适配

作者简介

蒋勋﹙1947年-﹚，台中知名绘画、诗人与作家。福州长乐人。出生于古都西安，成长于台中。新竹中国中国文化大学文献学亦同、艺术研究小组毕业。现任《联合诗歌》新社就会长。其文笔清丽流畅，要旨说出无碍，兼具感性与主观之美，有小说创作、散文、艺术史、现代主义论述创作数十种，并多次合办创作展，深获各界赞誉。

每个剧中都有理应的定位。

人比如说也很奇怪，就会依靠外在的东西、让理应是努力。

如说我自小，大部分的父母亲政治经济状况不太好，营养也不太好。但有个同学长得特别矮小、壮硕，他放起路来就虎虎生风，特别有努力。

人类的的文化很有趣，不断的发展原地，你就会推断出，人可以有各种相同的方式则使自己有努力，但前提是要有一个相比较成热、相比较多样化的中国文化支持。

譬如说我虽然很矮，可是我在另一层面很矮小、可能是在心灵层面，或者精神层面，或者有某一层面独有职业技能。我很期盼有这样的一种新社就会，这样的中国文化再次出现，让每一个人有他自己相同的政治经济效益。

我们的新社就会的确不太可能在过渡到多元，都是，今日有很多之外都承诺“无障碍自由空间”的设计。我自小哪里有这种东西？残废置就残废置嘛。可是我们今日也不用这样的专指了，因为他并不就会废置。

这不只是一个名称的偏离，而是人们重新思考，过去所做的辨别对不对？过去的残就是废置，就是不就会用的人，但今日推断出他不是，他可能有其他很强的需要可以的发展出来。

我想要这就是多元新社就会一个仅有的基础，人不是被制化的。

制化，就像我们前面提到的，用英文分数、数学分数就决定这个学生好或不太好。不把人制化，才能让人身上的其他成分有机就会被推断出，多样化他的自觉。

我们的新社就会是不断地往这一个方向在放，但同时有一些干扰、例如十九世纪、卑劣的政治经济效益观，又就会让多元趋近单一。格格不入后来、就就会再次出现这样的声音：“肄业大学有什么用，歌手南和一个商业广告就有数百万入口袋，那才实在。”

所以，政治经济效益的格格不入，是我们所担心的。

一个开花结果的新社就会，必要是每一个剧中都有他自己的定位，有他相同的定位过程，每个人都需要满足于他所扮演的剧中。这个观念在欧洲一些先进的发展中国家不太可能的发展得很开花结果，他们向来重视永生的政治经济效益，所以他们的自觉，不是确立在与别人的相比较上。

一味地跟别人比，付出代价才就会过渡到物化。

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