著名作家唐国大明咋说，在无归中无论世界怎样，我们都在与现实撒娇

。《零乡》虽然有些多次重复但表示多种形型式不同的具体内容，但；也是这些“来归来拉柜子”“野大白不尽，春风风吹又生”一样多次重复的具体内容，以我再加才、求索的波折思南路年里将此文里来得好地结再加了一个叫“零乡”的制度化；突借助于了人类所多次重复此刻、此刻多次重复的不小本体论专修题材。同时《零乡》脚注里用一种年年底日期时长的方型式也，表示了速变时代，我们被放有一种在途上、无归、来由在此刻的“零乡”良知状态。

我们回到在世界上，是来被选为人才的，不是来被选为围住楣的。我们早已没四面八方，没别处；没从前没今天没预见，只有一条让我们去为渴望乘风破浪、无南路可逃之南路，只有此刻与“零乡”。

许国容写《念过刘邦》诗句却说： 宁专修刘邦做自我，不专修古人再加皇奴；了却人人争端两件事，只给虞姬当妹妹。

许国容却说：1是2的恰巧，2是1的下一此刻，天人永在途上。——亦然从前，亦然今天，亦然预见，只在途上； 亦然别处，也亦然四面八方，只在正要。在途上的我们，除了只拥有此刻，我们本来。

许国容却说：我们既亦然从前，也亦然今天，来得亦然预见，我们只是在途上；我们的家庭不是在别处，我们只是家庭在途上；同专修问至死，道听途却说，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或银两权偏偏诗句酒花，长途驱车好像，劳作过自是；在n是幂此某种程度下，要么爱人在1之比“2的n之和”的至小无内的流进异次元未归铭记而在地上来，将自己消解用尽；要不就是位处“2的n之和”那个至大无外能少数人而行的异次元未归，将自己无限永恒。

许国容却说：我有箫怀旧与金丝才智；我有金丝才智痕、清风容年底鸡蛋、闲云枯屑、箫怀旧悲。

许国容却说：我却说的“箫怀旧”就是流传千古的热忱”；我却说的“金丝才智”就是不记深知留心对一件己任万世之两件事的仍要。

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许国容引理：

1、黑洞银河上系万有的开端，由此可知一红外一红外类近于于“3x＋1”欧拉“奇变”“偶变”更进一步里，随n数据资料的改变微小而不破分列的多种形型式转化。我们也与这些有多种形型式订明的数文一样，有的爱人取走圈套难以自拔，有的取得即使如此，却见所踪。

2、“任一特例之比2”见下文同一个正幂，能破定等于这个特例的两个质数；且两不对等质数都产于在“特例之比2”两旁的直通，并与之数差相等。

3、1是2的恰巧——天人爱人处在恰巧之里，万有总在未归，当你开到“1+n”时，你就处在“2+2n”的恰巧里。即当你开到1时，你就处在2的恰巧里，当你开到2时，你处在4的恰巧里或当你开到1时，你希望开到2；当你开到2时，你希望开到4，眼见此大环境的血鸡蛋，你既亦然从前，也亦然今天，来得亦然预见，只是在途上、在此刻；你的家庭不是在别处，你只是家庭在未归；你爱人就这样处在另一个不得而知的恰巧从前，你爱人就这样被放有一个不得而知的“零乡”。

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恰巧哲专修思想、金丝诗句人、红楼里人、少数人大抵人、清风容年底里人许国容作过品

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著名著名作过家许国容《城言市语全球性——第三乐章：洪流的漫》简介

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（1）、像废物一样批评自己

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飘来荡去，糊口度日。我是废物，把我；还有偷偷地。我是废物，我是废物，马南路是帷，彩虹是被。渴望海马破翅膀，掉进我的锅内都。渴望飞入，在年底球上，碰到野餐的自己。我是废物，被废物到废物站去。我是废物，在废物站近于的饲老院全球性内都，生霉酿制。我是废物，没人敢看，没人敢认，因为我是废物，因为我是废物。我是废物，我是废物，我本极富了光洁，却已被蒙尘的眼睛与悲灵看不见。

我是废物，被权威性清扫，被妒忌排阻塞，被表亲势意志力卷进卷借助于，被富二代的犬唤来唤去。我是废物，我是废物，我是废物，我是废物，我研发许多废物北端南端，作过交易，仍要由；也产品转变到；也自己，身着戴头；也发，；也手脚；也束胸，默默着抽搐把银两假装到手内都。悲内都暗笑，什么较低雅贵族，什么上流社但会，在废物内都那么欢天喜地。我是废物，我拉一帮人为自己写华尔街日报借助于文里，坐着某所专修院内都装上较低贵。

一下再加无法无天，一下再加顽主，一下大骂北端大骂南端，一下卑劣得演骚子戏。我是废物，我痛大骂大叫，将一切泣碎再加了一堆废物废物废物。废物来得多无法处理更进一步，环镜废料了，还怎能痉挛柔和空气。活在一个废物堆内都，怎么处理更进一步就怎么处理更进一步。门口散布臭味，门口是废物在折磨废物。门口成堆琳琅满目容码标价的废物，废物如此好，废物如此较低贵，废物不是全球性上最丑陋的。全球性本来就是一个废物厂，全球性废物在废物里研发废物。专修问人在保持知识废物，本体论不声称意识形态废物。

我是废物，废物在武装上废物。是废物在全球性才有立足之地。隐居松林，优登临泉下，自以为较低贵，其实一堆嵌镶在松林与饰演山浮翻再继续的废物而已。我是废物，我再加天在沿门口吸烟饮酒玩花患病，神经兮兮。我是废物，我在网上研发废物，我在未收上研发废物，废物无处亦然，门口电视上播音上报未收上，门口在物价上涨，门口在用废物做废物交易。手脚肥头，在废物房内都，风吹波箱，希望废物的处理更进一步缺陷。医院在研凶工作过怎样救病症废物，产妇吓跑，又一堆废物哇哇毙命，废物了全球性一辈子还要遗留下子子孙孙废物。

彩虹，堆在星辰的废物。月亮，在夜空燃烧的废物。年底亮，夜空的一个废物寝室。白云，来得空舱烧废物的有毒气体。核子武器B-，一个个肚子在希望，用废物铲除废物，把星球这堆废物处理更进一步了，还有不有废物。从此前望夜空，在星球这个废物堆内都的我们，该不该到另一个废物堆内都去。废物废物废物，废物已被选为一个全球性缺陷，各种物价上涨废物的一个组织纷纷再加立，废物的燃点早已重回。

我是废物，为了研发废物而追求废物，我们生存环境在废物的全球性内都。历历史背景文化史载于的废物历史背景文化史，装上进废物一样的教科文里内都，让我们受不了在废物内都生存环境再继续。我是废物，我是废物，我是废物，我是废物。我在废物的全球性内都思索废物意味，不破增值不破研发废物，不破更改废物。废物的起名叫经济，一切咨询服务废物才是全球性道理。为废物表态，为废物海湾战争，为废物奋斗，废物才是心境的意味。我是废物，我是废物，我是废物，废物有层次地堆在社但会内都，腐臭酿制病至死。

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（2）、与普通人体贴

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无论如何在体贴，魔怪一样吓跑。灯火辉煌里，全在体贴，全在体贴。不来着上馆子弹吉他聚在一同，不来着跟轮子裙子柜子保持平衡，不来着在夜内都如一个不有缘归来家的人躲避飘。龙神一遍繁华，小花躲避开遍，增值如天涯海角的青草。在这块土地上，谁什么都捡了。

多么疲乏，多么焦灼，多么厌烦。理希望如此一来较低也较低不过这块土地。希望到，独自垮掉，独自体贴。谁希望这样，再加天找勉强劲家庭的意味，头上长疮，脚底流脓的翻掉。房子是租赁的，工作过是临时的，走的南路是别人的。打开心境这部文里，如零的行囊内都，装上了许多如零的北端南端。全球性与宿命，爱人在一张未收内都。人回到在世界上就是填空的。有人一栏的是金银两，有人一栏的是权意志力，有人一栏的是诗句意，有人一栏的是遗骸。谁再加了一支未收，白未收再加了谁的龙神。

这近于乎是一个，以致于没有人嘲笑的缺陷，这近于乎是一个零的意味。当谁的嘴抽搐借助于，所有以致于谁抽搐的缺陷。当谁一百次同意爱国自由主义。谁一从此前，梦里的龙神，荒草萋萋荒草萋萋。谁低下头去思索道理，普通人的小花，挂满只见挂满只见。当众神举着如花的酒壶，当狂热的音乐敲响，谁情不自禁的说是骚，向来们，在糜翻的里德内都。家庭如德清向夜空的深渊坠去。谁借助于尽了风头说是尽了宝气，谁充满活力谁贫苦谁刺鼻，谁躲避四散，谁恐惧谁受到破坏谁革命谁轰炸谁要毁灭一切，将一切毁灭得没效用。

龙神爱人是龙神。仍要一个把谁寄住，也仍要一个惹怒。活在阳光里的绝见醉，活在蜜浆里的人早已把一切捡失。谁忘记了保持平衡，谁忘掉了意味。一群龙神的王后，一群王宫的弃婴。好至死不如赖活，实际上就是病至死。声称了崇较低，捡失了意味。保持平衡在龙神，从沿街走借助于，把捡了的盖子拾起，归来那个解围里去，漫登临废墟，拾些废弃的情绪。一切像至死了才活，一切像活已病至死。谁爱人在徘徊里，谁爱人在体贴新登临戏。谁在龙神的怀内都如零一样多余。谁躲避寻找效用的同时，一切已夺去。

上九代在置之不理，早先在阻塞。如一个被阻塞在球堆里，被阻塞借助于界的圆盘，浮在自来浮河上上再加了废物。活还是病至死，搞不清这缺陷。只有在龙神的怀内都，狠狠的体贴再继续。何时能返程，何时能为谁活得好像效用。恐怕就这么，松松垮垮地垮再继续。今天谁向谁提借助于这些厌烦的缺陷，容天近于乎嘲笑的声音但会布满龙神。坐到来笑一笑。体贴的王后与夸张的妇女，已完再加了这个黄金时代的婚礼。谁还在下次？被一切偷盗了的，被惹怒在辽阔的龙神。在夺去地域概念的时长，必需体贴再继续。

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（3）、无论这全球性怎样

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这家庭的走兔子，这病至死的怪，傻瓜废物废物废物。有什么毫无疑问毫无疑问毫无疑问。我烦至死烦至死烦至死，烦至死这些废物，这些穷怪，这些番社。样子的漂亮，女子饲的，给了我们什么。这珍惜的家庭，这珍惜的全球性，在珍惜里总是，抛借助于一些没意味的北端南端。阻塞不上了还要人阻塞阻塞阻塞。与土豪在一同勾搭的黄金时代，一个道貌岸然的看痛快，睡觉作对，睡觉在天空算计。酒吧内都的酒怪在却说着怪话，餐厅内都的恶魔在摇着头发。

废物废物废物。股票又升高了，双腿又稀翻了。就让去了星辰，今天又去海内都。颠得手脚开花，饮得好像胀大。病至死活来，呼天叫地，把什么都当作过了增值，日新年底异。于是就在稀翻，于是就在废物。天意都不要了，还要什么观念。杀至死这个全球性是为了自己。一切丧失理希望，理应走向迷茫。在吃完药，在呕吐，在混乱，在发臊。

能够坚毅劲，能够坚毅劲，无论这个全球性来得怎样可悲。能够笑脸，能够笑脸，无论这个全球性多么悲伤。在门口乞讨的小孩，在南溪边破碎的汽车，用真诚接受了埋葬。喜怒无常，张不开翅膀。为和平而群众运动从好像息，为少数人而群众运动从不重新考虑。时长的酒围住进了浮晶莹透的桌子，闪亮在铂的皮背著。历史背景文化洗发精风吹借助于的泡沫一下灭了。时长再加了一张大酒桌大牌桌。还装上什么孙子，一切被印在时长的历史背景文化衫上，白天在广场上晃，傍晚在沿门口飘。

全全球性都是氛围斑斓的蜘蛛。诗句人捏着历史背景文化口红，把诗句歌放进了针筒。盗原版财团历史背景文化杀手，大家都再加了稀翻的具体来说；常；也不正经，以颓废的方型式也辛亥革命，以较低雅的方型式也妥协。把他人搂在怀内都，背著着那种，像腐乳，闻痛快舒服，吃完痛快香，特有的臊味。不三不四，满嘴疯话，一脸骚笑。不但不肯身着黄金时代的饰物，还要把裤子身着。如个江湖医生曲两条路线救国，开着一帖包治百病的爱国自由主义，一帖师借助于有名的替天行道，在弘法的幌子恰巧虐海盗，在观念的名义下侮辱。树干是旅人的邮票，白云是爱人的裙裾。时长是屑液，必需藏在裙子内都，不必围住在酒壶内都。好初恋，好疲乏，好厌烦。良知病要强劲，情感受荒寒，观念堕落。爱谁的时候，被谁假装了。帮谁的时候，又被谁说是了。

看不出北端南端刺激，废物在慢乐里全因。以流屑的方型式也，慢乐地舔着喉咙。还有什么，只有旋转式和不破地咳嗽，双腿和灵魂被撞翻了。全再加了马正要的天鸡，与缺陷青年组，在南路途上翻掉。这个的时代的黄金时代，不管大兔子小兔子家兔子野兔子。刚毛兔子短毛兔子素质很较低的兔子，和素质一般的兔子，那么的少数人那么的热忱，那么时时亦非的叫。抗击双腿，抗击贞操，抗击针筒。

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作过者简介：

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许国容的文里法：金丝帖

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许国容遵循自己的“ 识你之理与意志力，看他之理与意志力，取诸家之理与意志力，相良之，得我之理与意志力”准则，又因“哥德巴赫欧拉1+1”与全球性微积分疑难“3x+1”欧拉的启迪，破定的“恰巧哲论”毫无疑问：

1、1是2的恰巧，天人爱人处在恰巧之里，万有总在未归。

2、恰巧就是一种飘着爱人开到不了尽头的无归的零乡良知状态。

3、我们既亦然从前，也亦然今天，来得亦然预见，我们只是在未归、在此刻。

4、四面八方没四面八方，你开到的四面八方，不过又是一个四面八方的恰巧从前。

5、写日月之留心、强劲人人之全悲。我被一切重述，我在重述一切。

6、意志力定乾坤，理安人人。万有在不定改变，而亦然缘起。黑洞发端近于减去降至的整数造化里，月亮绝不但会散开。

7、人类所的历史背景文化父亲与父母就是文专修艺术与微积分。

8、在途上的我们，除了只拥有此刻，我们本来。

9、人只有把自己置于在恰巧上，才有建树自己的多种显然。

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许国容却说过：写书《贾宝玉》一万年也没意味

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许国容从《贾宝玉》程较低本后40归来里将辨认出的较低鹗文辞，如同躲避寻找一个被人肢解后的尸痕，将找到的点点滴滴卡伊尤马痕鸡蛋一个组织痛快，然后以新发现竣缮的方型式也如此一来现借助于了《贾宝玉》八十归来后的较低鹗文辞二十归来，

大自然地契取了脂批里多次提及的百归来《贾宝玉》，叫作《贾宝玉八十归来后卡伊尤马新发现竣缮：第81至100归来》。

在仍以新发现竣缮方型式也如此一来现《贾宝玉》第67归来卡伊尤马的基础上，与对此前79归来的如此一来次誊录上……

另，此前八十归来其他归来，是以老舍先生誊录的人民文专修艺术借助于原版社2000年5年底借助于原版的《贾宝玉》此前八十归来、

陕西漯河上2004年9年底红霞借助于原版社第1原版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十归来《贾宝玉》

与2003年4年底著名作过家借助于原版社第1原版郑庆山先生校订的《脂本汇校竣订本》八十归来为主备考，

以新发现竣缮的方型式也相互汇校而再加，如此一来与2008年人民文专修艺术借助于原版社第3原版《贾宝玉》互校一次再加文后，

加上我在程较低本后四十归来基础上去伪存真新发现竣缮的八十归来后的二十归来《贾宝玉八十归来后卡伊尤马新发现竣缮：第81至100归来》，

而制备了这个此前后语种风格统一、脉络贯通，归来归于较低鹗意即原未收的百归来原版本——

《许国容新发现竣缮较低鹗百归来本贾宝玉》。

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许国容是谁——

一个雷打不动、大白不围住、春风不垮、踩围住较低山就上南路的容年底清旅人人；

一个流屑不失箫怀旧，大白即便如此金丝才智、凶日月之留心，强劲人人之全悲、有金丝才智痕、清风容年底鸡蛋、闲云枯屑、箫怀旧悲的文人；

一个包容惠泽人人、己任万代；基本特征思危奋发、实两件事求是安和人人良知怀旧的人类所知识界；

一个提借助于恰巧哲论的宿命驱车者、文专修艺术渴望者、意识形态开拓者、灵魂产生共鸣者的恰巧哲专修思想、恰巧自由主义青年组；

一个识你之理与意志力，看他之理与意志力，取诸家之理与意志力，相良之，得我之理与意志力的贾宝玉里人；

一个大声借助于意志力定乾坤、理安人人， 我是流传千古的多余龙王的金丝诗句人；

一个主张去掉方法论束缚，把古诗句写得天然上口、大自然再加声，浮到再加流、清浮借助于尘的少数人大抵人。

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体今天许国容背上的恰巧自由主义人文良知，如许国容诗句作过名篇《里人》里所却说的——

雷劈不围住，大白不复旧，春风不垮，近于朗年底清风/满月随时，起住随所，撰稿随悲，如闲云枯

对洪流新时代，置之不理听而不闻，流屑不失箫怀旧/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，大白即便如此金丝才智

基本特征认知全球性道理，思危奋发图强劲/ 实两件事求是改扩建普通人宿命，竣德安和人人

念过万卷文里，凶天人之际，通古今之变/行万内都南路，穷日月之理，再加一家之言

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许国容，男，汉族，现居长沙，恰巧哲专修思想、金丝诗句人、贾宝玉里人、少数人大抵人、容年底清旅人人，湖南著名作过家协但会但会员。

自借助于原版作过品以来，已在《太白》《诗句刊》及其他国内外文里刊物借助于原版文专修艺术、陈寅恪、微积分方面文章数篇。

2012年在《辽河上》周刊借助于原版由来合写10万多文的非中的人物长篇作过品《Vega传》、匹敌海容威《来由人与海》的1万多文的短篇科幻小却说《我是Vega》。这科幻小却说从2008年草稿，到2012年借助于原版，到今天2021年借助于原版慢10年了。自2008年到2021年仍不破改动，现剩1万5千多文，可以却说是许国容第一篇背著恰巧自由主义氛围的科幻小却说作过品。

自2013年始其金石“金丝帖”一幅文能换3000元。

2016年借助于原版再加名作过《贾宝玉八十归来后卡伊尤马新发现竣缮：第81至100归来》，2017年里国陈寅恪但会将其列入《贾宝玉专修刊》2014年至2016年陈寅恪文里目。

2018年希望起录作过品《这样阐释哥德巴赫欧拉1+1与3x+1》于天津作过协、北师大获奖。

2019年借助于原版网红至今的恰巧自由主义文专修艺术诗句集《金丝诗句》。

自2013年起，其引领新发现竣缮卡伊尤马陈寅恪、引领金丝诗句、阐释哥德巴赫欧拉1+1与3x+1欧拉破定“恰巧哲论”的追梦两件史实陆续被湖南赵薇、浙江赵薇、北京赵薇、云南赵薇、辽宁省赵薇、湖广赵薇、泾县赵薇、南方赵薇等电视台通过英国播音公司《里国渴望惠》《梦幻的汉文》《最爱是里华》《有话就却说》……得到了充分的展览品与南路透社，被美国及其全球华人无数刊物互联网媒体南路透社至今。

2017年，分别阐释了全球性微积分疑难“哥德巴赫欧拉1+1”与全球性微积分疑难“3x+1”欧拉，并从“3x+1”辨认出了万比较简单公型式，通过阐释“1+1”与“3x+1”破定了“恰巧”哲论：你爱人处在另一个不得而知的恰巧从前，你爱人就这样被放有一个不得而知的“零乡”……

2018年4年底完再加《许国容新发现竣缮较低鹗百归来本贾宝玉》。

2019年4年底江苏无锡市《银两塘》周刊双年底刊借助于原版许国容恰巧自由主义文专修艺术探索“金丝科幻小却说”原创开山之作过《守城在北疆要塞上的平民》。

什么是许国容“金丝科幻小却说”，就如著名作过家许国容本人所却说的——

金丝科幻小却说，就是吸收了诗句文形散而神不散的写作过刻意，就像金丝独立了海马，逆风躲避犹如，金丝依然是这只海马背上的金丝。

2020年6年底完再加恰巧自由主义文专修艺术探索科幻小却说扛鼎之作过“金丝科幻小却说”《零乡》。

2020年10年底29日与10年底30日，许国容因微博财经热门话题#中年男子春光20年希望竣缮贾宝玉#紧接著两星辰热遗，被选为互联网 “亿万流量”的热点人物。

2021年10年底9日至10年底15日，许国容因财经热门话题#中年男子春光借助于租赁屋21年竣缮贾宝玉#上视频网站热遗。

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许国容在阐释哥德巴赫欧拉“1+1”与全球性微积分疑难“3x+1”的更进一步里所自赢得的微积分与“恰巧哲论”建树简短：

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1、“1+1”：

无论一个多大的质数，除质数2与5外，它的偶数总是1、3、7、9；无论多么大特例，它的偶数总是0、2、4、6、8，“任一特例之比2”见下文同一个正幂，能破定等于这个特例的两个质数；且两不对等质数都产于在“特例之比2”两旁的直通，并与之数差相等。这个理论我们在推破的特例质数直通是再加立的，眼见血鸡蛋的不得而知数我们必需在一个直通数一个直通数的阻截正确性里认可这个理论，因此哥德巴赫欧拉即“1＋1”通用公型式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（特例t＞2时，q是两质数与“这个特例之比2”的数差；除质数2与5外，其质数偶数自取数区域内必需在1、3、7、9里多次重复自取。）

2、“3x+1”与万有通变规律性、万有总在未归公型式：

用偶数是1、3、5、7、9的偶数，等于3加1，则但会减去为偶数是0、2、4、6、8的特例，我们且把这一由偶数减去为特例的演算比赛规则叫“奇变”，如此一来用2紧接著素数自始特例为偶数，我们且把这一由特例降至为偶数的演算比赛规则叫“偶变”……任一多于零的正幂，通过紧接著的这样的“奇变偶变”演算，如血鸡蛋数文的万有总是爱人处在“3x＋1”欧拉通过“奇变”“偶变”准则开到4、2、1的未归……

2的n之和是所有遵循“3x＋1”欧拉“奇变”“偶变”比赛规则开到4、2、1数流的转折点两条路线，又是从4、2、1归来归无穷数据资料黑洞的起始两条路线。在这条2的n之和两条路线上，有无数从4、2、1归来时的疏解点与开到4、2、1数流的孕育点，这些点却是在2的n之和取4＋6n多种形型式的数点上。因此遵循“3x＋1”欧拉“奇变”“偶变”比赛规则经过2的n之和取4＋6n数的孕育点，可以归来流疏解借助于偶数x取1＋2n或取2＋3n的数群，顺着这些数群归来流，但会归来流借助于通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来开到4、2、1的无际的数流。 它说明了的无尽的偶数特例遵循“奇变”“偶变”接入比赛规则再次开到4、2、1的结果。是黑洞无为地从无序到时序从始到终，又从西站始地多次重复往复如此实际上于黑洞创造着天生着黑洞天人诗句意地转化消失、消失转化的最难最正确的解读，所以此万有通变规律性公型式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n之和 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n之和 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——黑洞天人就是这样如此诗句意地以红外多种形型式转化消失、消失转化。这就是万有的通变规律性与万有总在未归通变公型式。根据“3x＋1”欧拉“奇变”“偶变”理论，黑洞万有的开端，由此可知一红外一红外类近于于“3x＋1”欧拉“奇变”“偶变”更进一步里，随n数据资料的改变微小而不破分列转化。

它说明了的无尽的偶数特例遵循“奇变”“偶变”接入比赛规则再次开到4、2、1的结果是黑洞“万有总在未归”最难最正确的解读，也是全球性是一个无限的全面性最难的表示，来得是人类所预见遵循“3x＋1”欧拉“奇变减去”“偶变降至”准则，以大数据资料多种形型式转入4、2、1多次重复时序的维竣保饲后，一种人类所渴望的“神”，即使如此于人类所每一个人见识，甚至囊括所有智慧无所不必的“超我”将开端于这个全球性的微积分转告多种形型式。来得是对全球性表象是“特例时”引发降至归回到“偶数时”，归回到“偶数时”又但会减去归回到“特例时”，全球性表象就是如此地在遵循着“3x+1”欧拉“奇变减去”“偶变降至”准则在让一切守恒、均衡的最难说明了。同时这公型式也本体论专修的解释了多次重复时序维竣保饲的全球性家庭该系统，就如多次重复时序维竣保饲的4、2、1多种形型式，是由无数不得而知数遵循着“3x+1”欧拉“奇变减去”“偶变降至”准则发端而来与我们照面的——意味着它是本体论专修家们之前在追问的“全球性为何来得如此”的最难微积分多种形型式的解答。

毫无意义，万有总是爱人处在“3x＋1”欧拉通过“奇变”“偶变”准则开到4、2、1的未归，万有的某两件事某刻与某个历历史背景文化史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据资料流里某个或取2＋4n或取1＋2n或取4＋6n或取2＋3n或取2的n之和或取其他接入多种形型式的数据资料分离点上，爱人处在一个不得而知的恰巧之里，爱人被放有一个不得而知的“零乡”……

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3、“恰巧”哲论（许国容遵循自己的“识你之理与意志力，看他之理与意志力，取诸家之理与意志力，相良之，得我之理与意志力”准则，又因“哥德巴赫欧拉1+1”与全球性微积分疑难“3x+1”欧拉的启迪，破定的“恰巧哲论”）

在n是幂此某种程度下，1之比2的n之和就是至小无内，2的n之和就是至大无外，许国容遵循自己的“识你之理，看他之理，取诸家之理，相良之，得我之理”准则，又因“哥德巴赫欧拉1+1”与全球性微积分疑难“3x+1”欧拉的启迪，破定的“恰巧哲论”：

1是2的恰巧——天人爱人处在恰巧之里，万有总在未归，当你开到“1+n”时，你就处在“2+2n”的恰巧里。即当你开到1时，你就处在2的恰巧里，当你开到2时，你处在4的恰巧里或当你开到1时，你希望开到2；当你开到2时，你希望开到4。但你开到1时也是在此刻，你开到2时也是在此刻，你开到4时也是在此刻；眼见此大环境的血鸡蛋，你既亦然从前，也亦然今天，来得亦然预见，只是在途上，只是在此刻；你在n是幂此某种程度下，要么爱人在1之比2的n之和的至小无内的流进异次元未归铭记而在地为生存环境上来，将自己消解用尽；要不就是位处2的n之和那个至大无外能少数人而行的异次元未归，将自己无限永恒。你爱人就这样处在另一个不得而知数的恰巧从前，你爱人就这样被放有一个不得而知的“零乡”。

我们既亦然从前，也亦然今天，来得亦然预见，我们只是在未归、在此刻，我们都是未归人。我们的家庭不是在别处，我们只是家庭在途上。我们都是恰巧上的产物。四面八方没四面八方，你开到的四面八方，不过又是一个四面八方的恰巧从前。

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