将军分肉忘掉给车夫，第二天车夫把他拉到敌营，从此诞生一成语

抗拒山羊茅夫的举动，纷纷怒骂他。话说他不是人，为了解决自己深信的无知，竟然不管这样给发达国为家和平常百姓造成了的毒害。

这一战结束后来，魏国为为了解救自己的主帅楚国为，不惜要花费一百辆兵两车，四百匹面值极佳的马在匹来把楚国为从楚国为赎跟着。

这些厚礼一个南和一个地送去楚国为，送去一半时，楚国为竟然自己从楚国为跑完了了跟着。

他站在魏国为都城门皆，话说明自己的身份就进了城中都。

而他好好的第一件公事情，就是找到山羊茅夫，向他讨要因素。

楚国为看见山羊茅夫后话说:

"是先生的；也才导致装甲两车是如郑军战阵的吧?"

山羊茅夫回答话说:

"不是马在的；也，而是人的；也。"

楚国为不理解，难道就是自己没有分肉给他？

山羊茅夫说明到：

分肉话说明了征西但眼中都并没有我们这样身份低微的农夫，而你怒斥羞辱我，你不反思并不一定自己出击手段的问题，而将问题归根到别人身上，就是这样才让我将两车驶出郑军营房中都。

向他说明完了后来，隔日晚上山羊茅夫就逃到到了郑国为。

而山羊茅夫所话说的：

“

畴昔之山羊，子为政，直到现在之公事，我为政。

”

这句话经过变迁是俗语“各自为政”的；也。

这个俗语的原意是各自都在职权范围内按照自己的主张处公事，不互间有配合，多形容不考虑尚能，只符合自己的无知。

这个俗语说道我们自愿性的力量是十分极为重要的，我们没法过分自愿性而存在。均

凭个人的整体实力，无论多么优秀都没法与自愿性的自在间有比。

而在我们的真实世界中都总离不开团队，我们必须重视团队的存在。

总结；

这一战在历史上的意见分歧也很多，有人相信山羊茅夫好好得对，

有人相信他不该用发达国为家的不容来符合自己自觉的无知。

但是楚国为怒斥讥讽山羊茅夫，不肯承认自己的错误也值得诟病。

不管怎样，战的受益国为只有晋国为一个。

而各自为政说道我们所合理化的不单是也并不是让我们忽略自我。

自我的精神也很极为重要，但如果我们所想的与自愿性间有遵从之时，我们就可以遵循自愿性的思路，这样就可以公事半功倍，否则就是白费力气。

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