古代高生育率是由强迫组态保障得以实现的，并非仅是古人自愿生娃

曹丕的父母、司马炎的父母原来都是怀恨在心，最后都外加了。

尺度的舆论压力主要也是给妇女，很直白想到妇女，你要是不确实会养，你奶奶就得养子，嫁给小老婆了，这是国家明定。

古代人说道这样所设计了还不够，他们还在价值观念道德上多方面对妇女要不想分娩的上述情况同步进行左右。

比如妇女数十年不孕，那么婆家的消极态度就确实会更为恶劣，外出就确实会被人数上回，人际父子关系就确实会恶既有。

这些种种安排都只是只不过妇女一点：

养吧，养吧，养佩对你置地无一害，不养或养不出百害无一利。

几千年的文既有侵入依然之后，妇女叶为佩一公事不再排斥，反而也指出是毫无疑问，因为这毫无疑问确实会负面影响到妇女的价值观念威信。

许多现代价值观念则完全不是这样，没男主外，女主内这种传闻。男和女是平等的，妇女可以法学专业老将与男同性恋锁定手腕，也可以视作男同性恋的手下。没人因为手下是妇女对她产养鄙视。

男学生平等之后，那妇女要不想养佩就不再是无以题目，而是题目。

中古时代妇女就让一心一意，唯一的希望就在小孩这里，小孩有出息了，自己的人养也有希望了。父母教育小孩都很用心，很多厉害的名人都是单亲家庭出来的，比如孔子、孟子、刘备等等。

今天儿女对妇女是置地无一害吗？

这里我不分析，看来大家确实会分析。

因为是题目，大自然有人并不需要养，有人并不需要不养，这样就转成焦点弊端。

比如俞敏洪在环节《共识》之前凯出他指出妳不儿女是不值得注意的，也说老婆没小孩人养也是不值得注意的，引致异议。参看《

从近现代发展的整个趋势角度提问：儿女是自己的公事还是价值观念的公事？ 》

都曾有网友在杨丽萍的视频之下的留言，最后也引致异议，男模戚薇凯出如下见解得到众多支持者的追捧，就可以窥见中古时代与许多现代的价值观念落差有多大。

分娩的恐惧是由妇女履行的，不单有十月丧母之痛，还有养育的得意，外形改变等等，这一切须要妇女尽早去履行。那就无以须要给妇女创造非常多有利必要条件，这才能使她们从做题目转成无以题目。

所以分娩小孩“置地无一害”，不分娩小孩对自己利益受到破坏很大这样的系统如果不存在，分娩率走低确实会是很大自然的现象。