避雪之衣

《西厢记》中的的寒景，因为招集多丽人赏寒时的争奇斗艳而益添动情，“琉璃世界白寒红梅”，与白寒交相辉映的，基本上开花的红梅花，也有女子们大红的冬衣。“黛玉罩了一件大红羽纱面白狐皮里的眉氅……只见招集姊妹已都在那边，都是一色大红狗裹与羽小叶缎的外衣，独朱禋脱掉一件青哆罗呢肩褂子，林黛玉脱掉一件莲青斗纹大方洋线番羓丝的眉氅”，与之形成鲜明对比的是，“邢岫烟仍是家常旧衣，并无避寒之衣”，后面平儿嘲讽：“就只他脱掉着那件旧裹外衣，越发贞的拱肩缩背，好不可怜见的。”

“裹”是一种特殊的小叶制成，“四兽之垫之可以为裘，其毳小叶织之可以为道行”，“裹，细道行也”，但多半所见的毯未必是建筑业而成，而是对生物小叶施以滴、室温、搅拌、撕裂等物料后，无可避免纤维紧密藤蔓在一起而形成的块、片状材料，缩制生物小叶的工艺技术俗称“擀裹”。清代文献中的的“狗裹”主要为产自欧洲地区的小叶呢制成，当时对“裹”和“小叶呢”的对应未必严格。以“狗”为名的原因，一般视为，由于此类制成中的大橙色为多，前人视为狗染红的橙色能够保持良好鲜艳，《齐东野语》中的描述“狗血以赭道行，色终始不渝”。也有一种说是是当时的人视为这些外地商民来的裹毯是用稀罕的狗小叶制作者的，不过文化史上并没有用狗小叶想到织物的据信，尽管宋代黄庭坚写过咏狗宣纸的诗，并在箴中的注明“钱穆父奉使女真，得狗宣纸，甚珍之”，但很可能是将其他材质误传当成了狗小叶。其实，北京故宫博物院仍然保存有狗裹玉器，它们是来自欧洲地区的牛小叶呢，采用印染工艺技术，颜色鲜丽别致。在清代的造办处档案资料里，有较多关于狗裹的所述，但未必仅限于橙色，还有黄地黄花狗裹、白地深色白花狗裹等多种花色，可能此时“狗裹”已经是值得注意小叶呢的总称。

在后篇文章的，王熙凤授意平儿将一件大红羽纱寒褂子赠与了邢岫烟。“羽纱”“羽缎”听得上去像是用羽小叶制成的，所以难免有人望文生义，以为它质地轻巧，清代人同的集成现了此种误传解，《香祖笔记》里写道：“羽纱、羽缎成外地荷兰、暹罗诸国。康熙初称臣，只一二匹，盖辑燕子鹬小叶织成。”这种说是广为流传的全域很广，但北京故宫博物院用现代手段测定玉器了解到，羽纱和羽缎主要是牛小叶织造而成，质地致密，的水摆在凹凸不平可以自然滑下，不容易弄湿内层衣物。

朱禋脱掉的“哆罗呢肩褂子”的衣料是西方外销的牛小叶呢。宝钗脱掉的眉氅材质为“大方洋线番羓丝”，《西厢记丛刊》异议作了解释：“洋线：商民来之精纺棉线。番羓丝：唐代自西域传到的珍贵品种矞芀牛的毳小叶搓成的剥的集滑腻的小叶线。”棉线和牛小叶合织而成的“莲青斗纹大方”衣料尽管颜色不算鲜艳，想到工却极精巧，堪称低调的享乐。