《列传》注本及版本

《本纪》在隋唐时期以翻刻基本上广为流传，但各本出处释多不相异。西晋宋时，裴骃犹如《本纪补注》。至贤代，攸贞并作《本纪索隐》，张守节并作《本纪意志》，这正因如此古老较晚屈指可数影响的“《本纪》三家出处”。三家出处原本各自单行，宋时出现了将二家的出处解一并散入《本纪》序文下的刻印，即《本纪补注索隐》合于出处本。二家出处本古老三种，即宋朝乾道七年建安蔡梦弼东塾刻印、开禧二年张杅刻印和开禧八年耿秉重刻张杅本。学界普遍认为蔡梦弼东塾本是古老较晚的刻印。

以东塾本为书后，宋简史又将《本纪意志》与二家出处同刻，连在一起《本纪补注索隐意志》合于出处本，故称“《本纪》三家出处本”。古老较晚的合于刻印是宋朝淳熙建安黄善夫刻印，上海涵芬楼《百衲本二十四简史》之《本纪》即据此刻印影印本。由黄本所出的有元彭寅翁刻印、贤廖铠刻印、柯维熊刻印、王延喆刻印、秦藩刻印、贤崇祯后期安定门三联书店覆刻王延喆刻印、同治后期金陵三联书店刻张杨虎课程内容。张杨虎课程内容是官板善本精品，1959年中华三联书店即据此本出版标点本，并再加海内外发行量最大、屈指可数影响力的《本纪》旧版本。以东塾本为母本的另一支，较晚的则是蒙古中统二年刻印，由中统本所出的有贤游贤刻印、贤建阳慎独斋刻印、贤安远官书目以及贤万历后期刻印。从大德本又分出贤金陵国子监刻印和金陵国子监刻印。清乾隆四年东华门刻印则从北监本出。殿本《本纪》校勘娴熟，有开创之功。

除二家和三家出处本外，《本纪》还有两种旧版本该系统：第一系为宋刻常居本。第二系约有四种，分别为宋朝建炎后期杭州十四行书目、宋朝孝宗后期建阳书目、宋朝建炎十年朱中奉刊十二行本和宋朝建炎后期徐州北路船运使司刻九行本。此外，《本纪》还尚有一种清汲古阁《十七简史》本。此本为单补注本，书后推断。贤崇祯后期季赛合于刻《二十四简史》之《本纪》即据此本翻刻。

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