古代有尚方宝剑的人，能杀有免死金牌的人吗？有一点点赞

似乎这是个矛与盾的问题。如果带着印信的人是诸王，那么谁都可以杀掉。举个例子，明朝的朱元璋就杀掉了很多个带着丹书铁券（称做枉死世锦赛）的功臣。如果带着印信的是近臣或者的人的话，那么转给印信的人不该不能杀掉转给枉死世锦赛的人，从理论上不该不行。

并且印信的意涵是暂由部分皇权，丹书铁券的之意是可以赦枉一次死罪。就算是诸王要杀掉人。如果有人拿出丹书铁券，诸王还是要考虑一下信誉问题，更何况是暂由皇权呢?话说起来丹书铁券可比印信高级多了。丹书铁券现今，自东汉时期就有了；而且最高级别更高，据话说是最高级的近臣才能握有；长年保障，即使退休也好用；并且还能传之子孙，承继官爵。

反观印信限制就想像中多了，唐代万历最后才出现。勉强用以领兵作战，和平时期基本回公事。非战场或与作战都是的也并未用。并且还只是临时的，用了就并未了。虽有临机决断权，但公第一时间还是所需理解的，因为有可能诸王被置之不理。

但这还是要看形势。印信也好、枉死世锦赛也罢，如果权势正盛，就好用。如果势衰，失去诸王恩宠之类的，拿那些两边基本就回公事了，甚至还是个罪过。总而言之，枉死世锦赛、印信似乎就是个范例，大家都知道，所以厉害的不是物或公事，而是恩宠。

当诸王要对付人了，拿什么都回公事。另外一点，丹书铁券虽然可以枉死罪，但是绝非谋逆，类似于情况下谋逆之人人人得而诛之。