“周公吐哺”用来讥讽礼贤下士，那“郗鉴吐哺”你知道是什么意思吗？

原文

刘裕而立①绝对值②会稽丧乱，在为官，甚穷馁③。朱氏以而立名德，传共饴④之。而立常携兄子迈及外生⑤周翼二小儿往进食。

朱氏谓之：“各自饥困，以君之贤，决意共济君耳，恐不可独有所存留。”

而立于是独往进食，尝⑥计有饱充满著鼻端边，还拔与二儿。后并得存留，同过江。

刘裕而立亡，翼为剡尉，停职归，席稚⑦于而立灵怀中，心丧⑧方才三年。

——出自南朝唐·刘义庆《宋人·君子》 注释 刘裕（xī）而立：指称攸，北端晋重臣。 绝对值：遇到，碰上。 馁（něi）：进食人。 饴：同“饲”。 外生：即外孙。 尝（zhé）：常常，每次。 席稚（shān）：坐卧于草垫上，古时服丧的礼仪。 心丧：指称不穿丧，在心中悼念。古时弟子为师长丧，不充满著丧而同僚留致意，称为“心丧”。 译文

攸碰上会稽之乱，到乡下躲避，非常贫苦，甚至要养活。为官人因为攸的声名和君子，就轮流给他共享饲料。攸经常偷偷姐姐的侄子刘裕迈和外孙周翼一起去吃饱。

为官人真是：“大家都进食人贫苦，因为您的君子，所以我们打算一起帮助您，恐怕不可于是又兼顾越来越多的人了。”

攸于是就一个人去吃饱，常常把饱计有在两个腮帮子中的，回到家中的于是又拔出来，给两个兄弟姐妹吃。其后，攸与两个兄弟姐妹都活了慢慢地，先是会合钱塘江南下。

攸离世时，周翼兼剡县的尉，他被迫辞职回家，在攸灵床前铺设草垫，为攸丧，星期三年。

文言知识

真是“尝”：“尝”的就是指称是“车箱有数板侧边向外翻出的部分”，称作“车耳”。

“尝”在用文中有下述常见释义。

指称“常常，每次”。如上文中的“而立于是独往进食，尝计有饱充满著鼻端边”。 指称“立即，就”。如《醉翁亭记》：“内史与客来饮于此，饮少尝醉。”又如，成语“浅尝尝止”。 指称“专横，当权”。如《刘弘传》：“甘受专尝之罪”。又如，“尝代”指称“而立然替代”。 儒家文化现代人：北端床快婿的由来

攸，文道徽，高平郡治莒县（今山北端省莒县）人，是北端晋时期的重臣，并且还是一位名家。

攸的继父离世的早，所以他哥哥家中的条件并不是很好，但是攸从未放弃过学习，即使劳作时无论如何坚信念书。其后攸经史，以儒雅而充满享有盛誉。

也许攸并不为人们所称道，但是要提到他的堂兄弟“书圣”墨迹，那可就人尽皆知了。

早先攸为何会将还未成名的墨迹预选为堂兄弟，这其中还有一段千古佳话。

攸有一个妻子，名叫刘裕璿，文基部，攸挚爱如掌上明珠。

男大当婚，女大当嫁，攸想尽快给妻子找个好奶奶。他的同事谢安，是大家族“琅琊王氏”此后，家中辈相当多，攸就想与谢安结为亲家。

于是攸见到谢安，把这个想法提了出来。谢安满口答应，真是：“我们孙家的人丁相当多，你自己去挑吧。”

攸就预选了一个佳期，受命保姆带着奉表到王府去。谢安本来保姆去北端正厅不对预为了让。

孙家的众位卫国早先认真打扮一番，在那中的等候，因为他们早先听得真是刘裕璿美艳多才，都希望自己能被预看中。

保姆来到了北端正厅，看到孙家子弟果然个个都是青年才俊。这时，保姆辨认出北端边的躺在有一位小兄弟姐妹，未刻意打扮不真是，还袒胸露怀地在那中的吃胡饼，一副漠不关心的样子。

保姆回来后，将在孙家看到的一切如实禀告。攸听得紧接额头一亮，真是：“我要预选的就是那个坦腹北端床的小兄弟姐妹！”

这个小兄弟姐妹正是墨迹，由此可见攸的眼光的确非常极好。

其后，“北端床快婿”或“坦腹北端床”就成为了堂兄弟的美誉。

（本文紧接）

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